"Semiotica" è un termine che la critica italiana ha da tempo accolto e digerito; talvolta l'ha fagocitato con qualche intento distruttivo. Questo lavoro, che, nel suo stesso titolo, si richiama ai principi di una scienza in Italia ormai ampiamente collaudata, non è però epigonico nel campo specifico dell'ispanismo. Infatti, la critica spagnola - indigena o allogena - più conservatrice e, come tale, meno permeabile alle sollecitazioni provenienti dall'esterno, ha concesso soltanto recentemente e con molte riserve il visto d'ingresso alla semiotica dei testi letterari. In questo senso, quindi "Semiotica ispanica" è un titolo, se non nuovo per lo meno cortesemente provocatorio. Questi cinque esercizi, infatti, si propongono di sperimentare la solidità degli strumenti semiotici proprio su alcuni campioni privilegiati della letteratura spagnola medievale e dei Secoli d'Oro: racconti agiografici, novelle esemplari, Chisciotte e poesia mistica.

Aldo Ruffinatto, nato nel 1940, è professore ordinario di lingua e letteratura soagnola nella Facoltà di Lettere dell'Università di Torino. Si è occupato di ecdotica (edizioni critiche della "Doctrina d'acort" di Terramagnino da Pisa, Roma 1968, e della "Vita de Santo Domingo de Silos" di Gonzalo de Berceo", Longoño 1978), di filologia e linguistica spagnola medievale ("La struttura del racconto agiografico nella letteratura spagnola delle origini" Torino 1974, "La lingua di Berceo", Pisa 1974), del romanzo picaresco ("Struttura e significazione del 'Lazarillo de Tormes'" 2 voll. Torino 1975-1977), del teatro di Cervantes e di Lope de Vega ("Funzioni e variabili in una catena teatrale" Torino 1971), del Chisciotte ("La galassia del Quijote"Torino 1983). Ha scritto inoltre vari saggi su don Juan Manuel, Garcilaso de la Vega, Juan de la Cruz, Mateo Alemàn e Cervantes.