Leggere l'Epistola a Grimaldo non è un compito facile. Ermenrico è uno scrittore pedante , fastidioso, prolisso. Non c'è velocità nelle sue righe, non c'è logica apparente. Tutto scorre come un fluido su un piano dilatato, senza margini, erroneo: la tensione narrativa del testo diventa un velo, sottilissimo; gli scarti fabulatori, sono lampi associativi, quasi spontanei. Il pensiero di Ermenrico sembra fumo, sprigionato in piccole stanze polverose, ànditi ristretti dove nessuno non entra più da secoli e dove la prosa altro non è, se non una ruminatio astratta, magmatica, incontenibile: come la spirale di una vite senza fine. A un certo punto, però ci si accorge che questo testo ha un suo asse: tutto ruota attorno agli stessi temi, orbita attorno allo stesso perno ideologico: l'amore di Dio e del prossimo, l'anima, lo spirito, l'amicizia, il nome e il verbo... L'affastellare di Ermenrico, allora, non è più caotico: è solo un affastellare codificato; quel suo movimento rotatorio, in realtà, descrive un percorso retorico compiuto. Dopo un po', il ritmo si fa ipnotico: L'Epistola a Grimaldo diventa, allora, un ondivago sentiero dentro la mentalità di un mondo - quello medievale - che si avvicina, e, approssimandosi, al nostro ci sottrae.