Parlare di miti in Pirandello significa riferirsi alla sua ultima e forse meno frequentata produzione: La nuova colonia, Lazzaro e I giganti della montagna. Essi si pongono, all’interno della sua poetica, come laboratori sperimentali e come naturali tappe/compendio di soluzioni tecniche, in quanto alla forma e alla scena, e come fisiologiche focalizzazioni di scelte tematiche, in quanto al pensiero e al contenuto. Traguardo dell’intero cammino culturale dell’uomo Pirandello, i miti sono come un sicuro approdo dopo una lunga, tempestosa navigazione esistenziale, come un ubi consistam a lungo sperato contro ogni speranza, ma anche come un cifrario che custodisca e adombri, e allo stesso tempo sveli, offrendone un’indubbia chiave di lettura, gli estremi quesiti dell’uomo. In essi, infatti, i punti interrogativi, di cui è disseminata l’intera precedente produzione pirandelliana, tentano caparbiamente di diventare punti fermi. I miti pirandelliani, quindi, oltre ad essere una trilogia drammatica, costituiscono delle tesi programmatico-esistenziali, volte a illustrare un’unitaria e universale visione della vita. Così, essi racchiudono, frammisti all’immaginario e al sacro, i valori e gli ideali dell’esistenza, quasi ostensori dove la verità è, sì, manifestata ma anche relegata nello sfondo, e velata dai fregi preziosi e dal cristallo della teca; o loci conclusi dove l’Arte si è re-impastata a tal punto alla religio da non poterne essere più distinta.
Lazzaro, dunque, che solo in maniera nominale e metaforica prende spunto dall’omonimo personaggio della vicenda evangelica essendo un’esemplificazione drammatica della resurrezione/rinascita fisica e interiore dell’uomo, rappresenta il tema della morte e dell’oltre. Meglio, racchiude, illuminate dalla luce della charitas del Cristo, le realtà oscure del fine e della fine della vita: la partenza dalla terra, l’esistenza dell’altro mondo e il ritorno da quello in questo. L’opera fu rappresentata in prima assoluta a Huddersfield, in Inghilterra, il 9 luglio 1929. Ma la sua gestazione/composizione risale ad almeno un anno prima, al luglio del 1928. In Italia, invece, sarà messa in scena a Torino, al Teatro di Torino, della Compagnia di Marta Abba, cinque mesi dopo, il 7 dicembre 1929, riportando un enorme ed insperato successo.