Etica, religione e letteratura nel tempo del nichilismo

Kierkegaard si rapporta in maniera costruttiva – talvolta addirittura de-costruttiva – nei confronti del negativo, il nemico da sconfiggere per potere infine giungere alla pienezza del positivo, dell’Essere. Ed è questo il compito che il pensatore danese si prefigge, fin da subito: capire, cioè, quale sia il prius, se il positivo o il negativo. E l’intera opera filosofica kierkegaardiana, compresi i Discorsi edificanti, si costituisce come un impressionante πόλεμος tra codeste due possibilità, da sempre compossibili: il positivo e il negativo. Sarà allora interessante seguire il procedere di tale scontro nel pensiero di Kierkegaard, il pensatore che più di tutti, ancor prima di Nietzsche, ha inflitto una frattura e aperto un sentiero all’interno della storia della filosofia. Il presente lavoro tenterà di approfondire ulteriormente tale ferita, ma nel contempo anche di seguire il filo che ci è stato donato per uscire dal labirinto del nichilismo, nel confronto con altri pensatori e tra questi, privilegiatamente, Alberto Caracciolo.

(dall’Introduzione)