Testi e immagini nella letteratura medievale (XII-XV secolo)

L’immaginario medievale (che, a differenza di quello dell’età classica, si basa sul Libro delle Sacre Scritture, con la sua proliferazione, anche in senso materiale, di copie ad uso di una assai più larga parte di fruitori) è stato declinato essenzialmente in due modi: sotto il rispetto iconografico in senso proprio, in affreschi e miniature, e sotto quello ‘figurale’ letterario, espresso attraverso motivi e formulazioni narrative topiche. Nella raccolta di brevi saggi che qui si presenta sono dati alcuni esempi di questo tipo di duplice applicazione: la funzione ‘segnica’ dell’abito nel romanzo di Erec et Enide, la rappresentatività degli ‘alberi universali’ come sostegni del mondo terrestre, infero e celeste, la formulazione di motivi come la presenza, nei testi e nei manoscritti, di draghi e di altri animali fantastici, e, d’altra parte, la proposizione di immagini miniate in corredi iconografici specifici, come l’Estoire del Saint Graal o il romanzo occitano di Jaufre, o le inventive miniature che illustrano i manoscritti dedicati ai romanzi della fata Melusina.