Universalità della rivelazione e principio della libertà

Adunati attorno al duplice sintagma di universalità della salvezza e principio della libertà, si raccolgono in questa silloge studi e ricerche inscrivibili in diverso modo entro il problema religioso e interreligioso moderno e contemporaneo. Se il sottotitolo, a supporto dei due fuochi dell’ellisse concettuale disegnata, fa riferimento a un dominio peculiare, quello della filosofia della religione, non è per sterile gusto accademico o per dissolvere la varietà di voci, figure e temi in una forzosa unità disciplinare. In realtà, nei saggi presenti in questo volume, la filosofia della religione viene pensata non come una filosofia seconda, arginata in circoscritti e circoscriventi confini epistemologici, ma come punto prospettico privilegiato per comprendere la modernità, per scandagliare i suoi itinerari aporetici e illuminare la coscienza dell’uomo contemporaneo, la cui problematica religiosità, affidata a vie eccentriche, ha fatto esodo da fondazioni ontoteologiche quanto da religioni istituzionali. Viene pensata, altresì, quella disciplina, nella medesima direzione, come logica, ragionevole risposta al dissolversi kantiano e postkantiano della metafisica, che ha trovato, in assenza di fondamenti e fedele alla volontà di non restaurarne altri, nella vocazione trascendentale l’orientamento da offrire all’umano interrogare il senso di ciò che è. Per questo, una filosofia della religione all’altezza del nostro tempo deve rinvenire il suo centro non nelle religioni, ma nella loro universale condizione di possibilità, ossia nel religioso, come struttura costitutiva della coscienza, affrancatosi in virtù dei processi secolarizzanti dalla tutela troppo angusta di Chiese e teologie e liberato a percorsi plurali.