Utopie e comunità religiose tra età moderna e contemporanea

La traiettoria dell’utopia in età moderna si è sviluppata intrecciandosi con l’affermazione della forma politica dello Stato e dei suoi numerosi travagli, tanto sul piano concettuale e giuridico quanto nella storia concreta, ovvero nella competizione dei vari Stati europei per il predominio o per l’indipendenza, così come per la propria stabilità interna. Su questo sfondo storico-intellettuale si innestano le dinamiche della storia della comunità. A partire dall’inizio del XVI secolo quest’ultima si trova implicata in due dinamiche contrapposte. Per un verso, la crisi religiosa del Cinquecento agisce da moltiplicatore, favorendo o inducendo la formazione di una pluralità di forme comunitarie, spesso contraddistinte da un profilo religioso. Per un altro verso, la progressiva affermazione dello Stato (seguito in ciò, o forse preceduto, dalla religione), tende a riassorbire progressivamente ogni tipologia di comunità nella nuova configurazione di potere della sovranità centralizzata, fino alla idealmente compiuta atomizzazione della società nella forma dello Stato assoluto, che si costituisce come tale proprio mediante la cancellazione delle forme comunitarie. Quello costituito da comunità, utopia e Stato in età moderna appare dunque un intreccio storicamente multiforme e reciprocamente fecondo così come conflittuale, che gli interventi riuniti in questo volume non pretendono di dipanare, bensì di osservare da diverse prospettive e discipline: dalle origini della Compagnia di Gesù alle comunità antitrinitarie dell’Europa orientale, dalla Chiesa romana come anti-utopia alla «comunità dei beni» repubblicana dell’età dei Lumi, dalla critica anti-utopica dell’utopia illuminista e rivoluzionaria fino a gettare uno sguardo anche oltre i secoli XVI-XVIII per cogliere almeno alcune delle declinazioni del rapporto tra comunità e utopia in età contemporanea. Ciò che affiora dall’insieme dei contributi è così la ricchezza di spunti e di prospettive, e prima ancora l’importanza culturale di un’esigenza più generale, quella di ripensare e rileggere in modi più sistematici la storia dell’utopia dalla prospettiva della storia della comunità.